|
[이전10개]
1
2
3
4
[다음10개]
|
| |
|
|
<인간의 학>으로서의 교육학
이 책은 사랑하는 그 자녀의 敎育을 위하여 노심하는 어머니와 아버지들에게, 또 敎育의 현 직장에서 제반 의문과 난관에 봉착하여 교직 그것을 조용히 반성하고, 또 거기에 번민하고 있는 일선 敎師들에게, 그리고 장차 敎育者로서 각자의 생애를 보람 있게 개척하고, 또 조국에 봉사함으로써 스스로의 人間 형성에 이바지하여 보려는 사범계 또는 교직과 학생들에게 어떤 지침이 되어주는 책이다.
저자는 이 책을 통해 단 한번밖에 없는 고귀한 삶을 통하여 어떻게 사람이 되어 가고, 또 사람이 되게 하는 데 있어서, 얼마나 많은 힘과 열이 안팎으로 필요하고 또 동원되는가를 보이려고 하였다.
해방 이후, 우리나라의 敎育은 눈부신 발전을 수행하였다. 그러나 그것은 모두가 너무도 방법론상의 문제에만 국한 내지 편협하였고, 따라서 근본 문제에보다도 지엽 문제에만 얽매인 느낌이 없지 않다. 방법과 기술이 중요하지 않은 것은 아니나, 원리와 철학이 없는 방법이란 무의미할 뿐 아니라 오히려 유해한 경우조차 있을 수 있다. 저자는 우리의 敎育 현실의 지도와 그 방법의 확립을 위하여, 먼저 「루소로 돌아가자!」고 외친다. 人間은 人間이 되어서 무엇을 하는 것, 곧 「무엇이」 또 「되는 것」이 아니라, 바로 어떠한 무엇도 아닌 「人間 그것」이 되는 데에 그 궁극의 목적을 갖는 것이다. 이 책은 이러한 의미의 人間 敎育의 본질을 해명하고, 그 실천을 자극하는 밑받침이 되어 보려는 생각에의 조그만 시도다.
|
| |
|
|
<현실의 학>으로서의 철학
우리는 단지 現實에서 살고 있을 뿐 아니라, 더 나아가 現實을 살고 있는 것이므로, 우리는 現實을 哲學하고 또 現代를 哲學하여야 한다. 現代라고 하는 特異하고도 緊迫한 狀況이 밑받침하고 있는 우리의 現實은 바로 우리가 ‘어떻게 살아야 할 것인가?’ 하는 숨 가쁜 물음이 비롯하는 地點이면서 또 그 물음에의 解答이 마련될 막바지의 地點이기도 하다. ‘現實의 學’으로서의 哲學은 그래서 항상 ‘生의 學’이기도 ‘人間의 學’이기도 하며, 결국 ‘自我의 學’이 되는 것이다.
동시에 ‘現實의 學’은 ‘現實의 解釋學’일 뿐 아니라, ‘現實의 指導學’이며 나아가서는 ‘現實의 創造學’이 되어야 한다. 現實의 主體를 人間이라고 할 때, ‘現實의 學’으로서의 哲學은 더욱 깊은 자리에서 ‘人間의 學’이며 따라서 ‘人間의 解釋學’에 그치지 않은 ‘人間의 指導學’, 나아가서는 ‘人間의 創造學’이 되어야 할 계제에 다다른다.
주로 敎本으로 엮은 이 冊子는 저자의 원전은 아니나, 나름의 口味에 맞도록 엮은 것이다.
|
| |
|
|
경찰행정법
21세기 진정한 신의성실한 경찰행정인, 경찰행정법 훑어보다.
이 책은 경찰행정에 대한 법령을 주로 기록하였다. 그리고 경찰의 개념, 경찰제도, 경찰의 종류, 경찰작용, 경찰조직 등에 관련된 경찰행정법규의 이해와 실무에 적용하는 기술을 습득시키고자 다양한 의미를 해석, 적용하였다. 경찰공무원 일을 하는 일반인, 종사자 또는 학생, 일반인이 알기 쉽게 법조문을 밝혀 놓은 책이다.
법조문 자체가 법의 근본이기 때문에 법조문을 정리해 놓은 이 책을 통해 경찰공무원법의 전문가가 되길 바라거나 경찰행정법을 공부하는 이들에게 도움이 될 것이다.
|
| |
|
|
고대 북경과 연문화
연나라가 위치한 北京 및 燕山 지역은 중원문화와 북방문화가 충돌ㆍ융합하였던 곳으로 복잡다단한 역사가 전개되었다. 또 이곳은 韓民族의 고대사와 일정하게 맞물리는 지역이자, 중원세력의 북방 진출 및 북방세력의 중원 진출지이기 때문에 한국과 중국 모두 지대한 관심을 갖는 지역이다. 특히 최근 들어 遼河文明論이 대두되면서 遼東ㆍ遼西 지역에 대한 한중 양국의 관심이 증폭되었다. 그리고 ‘燕遼’ 지역이라 명명될 정도로 燕과 이 지역은 밀접한 관련성을 갖고 있다. 따라서 이들 지역은 한중고대관계사나 한국고대사에 관심을 가진 많은 연구자들의 주목 대상이 되고 있다.
그러나 한국에서 대부분의 연구는 요동지역에 그치고 연나라에 대해서는 한국고대사와 관련된 일부분에 국한되어 있다. 이는 물론 자료의 부족이나 중국에서조차 연에 대한 연구가 심화되지 않았다는 점, 그리고 이 지역 문화와 민족의 복잡함 등과 같은 해결되지 못한 여러 문제가 내재하기 때문이기도 하다. 따라서 한국고대사와 한중관계사에서 차지하는 연나라의 비중에도 불구하고 한국에서 연나라에 대한 본격적인 연구는 전무한 상태라 할 것이다.
저자는 한중고대관계사의 범위가 단지 요동에만 머무르는 것이 아니라 연산과, 나아가 북경지역까지도 포함되어야 한다는 생각으로 이 책을 집필했다. 또한 燕의 역사와 문화에 대한 최근 중국의 연구 성과에도 중국의 무리한 관점이 일정하게 깔려 있지 않을까 하는 점 때문에, 중국적 시각과는 조금 다른 입장을 견지할 필요성이 대두되고 있다는 점에서, 燕나라에 대한 이 책의 계통적 연구가 절실할 것이다.
|
| |
|
|
교육명제해제(개정판)
이 책은 한국을 포함한 동서양에 큰 영향을 끼쳤던 교육가 및 사상가들의 저서의 내용을 설명하였다. 각 교육가 및 사상가들의 교육에 대한 철학을 이 책을 통해서나마 느낄 수 있을 것이다. 또한 그들이 살았던 시대의 교육방법 및 효과에 대해서도 엿볼 수 있을 것이다.
크게 第1部, 第2部, 第3部로 나누어져 있다.
第1部 한국의 교육명저에서는 元曉: 發心修行章, 薛聰: 花王戒, 知訥: 修心訣, 李珥: 擊蒙要訣, 崔濟愚: 東經大典 龍潭遺詞 등의 내용을 설명하였고 第2部 동양의 교육명저에서는 孔子: 論語, 孟子: 孟子, 墨子: 墨子, 韓非子: 韓非子, 陳啓天: 近代中國敎育史, 小原國芳: 全人敎育論 등을 자세히 기술하였다.
또한 第3部 서양의 교육명저에서는 루터: 基督敎界의 改善에 관하여 獨逸의 基督敎貴族에게 告함, 로크: 敎育에 관한 考察, 루소: 에밀 혹은 敎育에 관하여, 헤르바르트: 一般敎育學,
프뢰벨: 人間敎育, 몬테소리: 몬테소리法, 프로이트: 精神分析學入門, 피아제: 兒童에 있어서의 知能의 起源 등을 담고 있어 교육사교육철학을 연구하며 관심을 가진 분들에게 하나의 좋은 학문안내서 및 입문서 역할을 할 것이다. 뿐만 아니라 교육발전에도 이바지할 서적이다.
|
|
